SHAHIH BUKHARI - 5 | Shahih
SHAHIH BUKHARI - 5 | Shahih
Embedded Files
كتاب بدء الوحى | باب كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْىِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Kitab 1 | Permulaan Wahyu
Bab 1 | Bagaimana permulaan turunnya Wahyu kepada Rasulullah ﷺ
Nomor 5 / 7563 | Versi :
Fathul Bari: Ibn Hajar Al-Asqolani;
Al-Lu'Lu' wal Marjan: M. Fu'ad Abdul Baqi'
Nomor 1 / 7008 | Versi:
Dar Tuq An-Najah
MSA-USC
Nomor 1 / 2752 | Versi:
Mukhtashar - Al-Albani
SHAHIH menurut: Ijma' Ulama
Bahasa Indonesia
(Bahasa Indonesia)Bahasa Indonesia
Telah menceritakan kepada kami Musa bin Ismail, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Awanah, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Musa bin Abi Aisyah, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas mengenai firman Allah Ta’ala: “Janganlah engkau (Muhammad) gerakkan lidahmu (untuk membaca Al-Qur’an) karena hendak cepat-cepat (menguasai)nya.” (QS. Al-Qiyamah: 16). Ibnu Abbas berkata:
“Rasulullah ﷺ bersungguh-sungguh menerima wahyu yang berat. Beliau kerap menggerakkan kedua bibirnya (untuk menghafal). ”Kemudian Ibnu Abbas menambahkan: “Aku akan menggerakkan bibirku untuk kalian sebagaimana Rasulullah ﷺ menggerakkannya. ”Sa’id bin Jubair (perawi) berkata: “Aku pun menggerakkan bibirku sebagaimana aku melihat Ibnu Abbas menggerakkannya.” Lalu ia menggerakkan bibirnya. Setelah itu, Allah Ta’ala menurunkan firman-Nya: “Janganlah engkau gerakkan lidahmu untuk (cepat-cepat menguasai)nya. Sesungguhnya Kamilah yang akan mengumpulkannya (di dadamu) dan membacakannya.” (QS. Al-Qiyamah: 16-17). Ibnu Abbas menafsirkan: “Maksud ‘mengumpulkannya’ adalah Allah menghimpunnya di dalam hatimu, lalu engkau membacanya. ‘Maka apabila Kami telah selesai membacakannya, ikutilah bacaannya.’ (QS. Al-Qiyamah: 18) —yakni: ‘Dengarkanlah dan diamlah.’ ‘Kemudian Kamilah yang akan menjelaskannya.’ (QS. Al-Qiyamah: 19) —yakni: ‘Kamilah yang akan membuatmu mampu membacanya.’ Setelah turunnya ayat ini, Rasulullah ﷺ apabila datang Malaikat Jibril, beliau mendengarkan dengan tenang. Setelah Jibril pergi, beliau pun membaca wahyu itu persis seperti yang dibacakan Jibril.”
عربي
(Arab Hijaiyah)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً، وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ـ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَنَا أُحَرِّكُهُمَا لَكُمْ كَمَا كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا. وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا. فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ.
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا. وَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا. فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعُهُ لَهُ فِي صَدْرِكَ، وَتَقْرَأَهُ {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ، فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا قَرَأَهُ.
ترجمة كل عبارة
(Terjemah per-frase)
Sanad
(Jalur Perawi)Sanad
Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi 'Abdullah bin Az Zubair, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id Al Anshari, dia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin Ibrahim At Taimi, bahwa dia mendengar Alqamah bin Waqqash Al Laitsi berkata: Aku mendengar Umar bin Al Khattab radliallahu 'anhu di atas mimbar berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya setiap perbuatan hanya tergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang hanya (memperoleh) sesuai yang diniatkannya. Barangsiapa yang hijrahnya kepada urusan duniawi, (maka Allah) memberinya (duniawi itu) atau kepada seorang wanita (untuk) menikahinya, maka hijrahnya tersebut sesuai hanya (dengan apa yang) dia (niatkan) berhijrah kepadanya."
Fawaid
(Mutiara Hikmah)Fawaid
"Sesungguhnya setiap perbuatan hanya tergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang hanya (memperoleh) sesuai yang diniatkannya. Barangsiapa yang hijrahnya kepada urusan duniawi, (maka Allah) memberinya (duniawi itu) atau kepada seorang wanita (untuk) menikahinya, maka hijrahnya tersebut sesuai hanya (dengan apa yang) dia (niatkan) berhijrah kepadanya."
dfghsfghsfgh
srthryhh
Sababun Wurud
(Sebab Turunnya Hadits)Sababun Wurud
Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi 'Abdullah bin Az Zubair, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id Al Anshari, dia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin Ibrahim At Taimi, bahwa dia mendengar Alqamah bin Waqqash Al Laitsi berkata: Aku mendengar Umar bin Al Khattab radliallahu 'anhu di atas mimbar berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya setiap perbuatan hanya tergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang hanya (memperoleh) sesuai yang diniatkannya. Barangsiapa yang hijrahnya kepada urusan duniawi, (maka Allah) memberinya (duniawi itu) atau kepada seorang wanita (untuk) menikahinya, maka hijrahnya tersebut sesuai hanya (dengan apa yang) dia (niatkan) berhijrah kepadanya."
Alih Bahasa
(Terjemah Dalil)Alih Bahasa
English
Jowo
Madura
Ayat Qur'an Terkait
(Keterangan / Studi Kasus)Ayat Qur'an Terkait
- Al-Baqarah 2: 225
- Al-Baqarah 2: 235
- Ali 'Imran 3: 7
- Ali 'Imran 3: 154
Anomali, Paradoks
- An-Nisa 5: 63
- Al-Anfal 8: 43
- Al-Qalam 68: 25
- Al-Ahzab 33: 51
- Al-Fath 48: 11
- Al-Fath 48: 11
- Al-Mudatstsir 74: 31
- Al-Bayyinah 98: 5
Hadits Identik
(Sanad Sejalur)Hadits Identik
Belum Tersedia
Hadits Terkait
(Sanad / Matan Berbeda)Hadits Terkait
- Shahih Bukhari 4929
- Shahih Bukhari 4928
- Shahih Bukhari 5044
- Shahih Bukhari 7524
- Shahih Muslim 908
- Shahih Muslim 909
- Sunan An-Nasa'i 935
- Musnad Ahmad 3193
Page updated
Google Sites
Report abuse