Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu Hazim, dia berkata:

“Mereka bertanya kepada Sahl bin Sa’d tentang bahan apa mimbar (tempat khotbah) Nabi ﷺ terbuat. Sahl menjawab: ‘Tidak ada orang yang lebih tahu selain aku. Mimbar itu terbuat dari kayu athl (sejenis pohon) dari hutan Ghābah. Dibuat oleh fulan (seorang budak) milik fulanah (seorang wanita) untuk Rasulullah ﷺ. Ketika mimbar itu selesai dibuat dan diletakkan, Rasulullah ﷺ berdiri di atasnya, menghadap kiblat, lalu bertakbir. Orang-orang pun berdiri di belakang beliau. Beliau membaca (Al-Qur’an), rukuk, dan orang-orang rukuk mengikuti beliau. Kemudian beliau mengangkat kepala (dari rukuk), mundur ke belakang, lalu sujud di tanah. Setelah itu, beliau kembali ke mimbar, membaca lagi, rukuk, mengangkat kepala, lalu mundur lagi hingga sujud di tanah. Begitulah cara beliau shalat di atas mimbar.’”

Abu Abdullah (Imam Bukhari) berkata: Ali bin Abdullah mengatakan:

“Ahmad bin Hanbal—semoga Allah merahmatinya—pernah bertanya kepadaku tentang hadis ini. Dia berkata: ‘Aku ingin menjelaskan bahwa Nabi ﷺ berada di posisi lebih tinggi daripada jamaah. Maka, tidak mengapa jika imam shalat berada di posisi lebih tinggi berdasarkan hadis ini.’

Aku (Ali) bertanya: ‘Apakah engkau mendengar ini langsung dari Sufyan bin Uyainah?’

Dia (Ahmad) menjawab: ‘Tidak.’”

..................................................................................................................................

Sahl bin Sa’d ditanya tentang mimbar Nabi (ﷺ), dari bahan apa ia dibuat? Sahl menjawab: 'Tidak ada lagi orang yang masih hidup yang mengetahui hal ini lebih baik dariku. Mimbar itu terbuat dari kayu tamariska hutan. Seorang budak milik fulan (si anu) yang membuatnya untuk Rasulullah (ﷺ). Ketika mimbar selesai dibuat dan ditempatkan (di Masjid), Rasulullah (ﷺ) berdiri di atasnya menghadap kiblat dan mengucapkan ‘Allahu Akbar’, lalu orang-orang berdiri di belakangnya (dan beliau mengimami mereka salat). Beliau membaca (Al-Qur’an), lalu rukuk, dan orang-orang rukuk di belakangnya. Kemudian beliau mengangkat kepala dan mundur selangkah, turun dari mimbar, lalu sujud di tanah. Setelah itu, beliau naik kembali ke mimbar, membaca (Al-Qur’an), rukuk, mengangkat kepala, mundur selangkah, turun, dan sujud di tanah. Inilah yang aku ketahui tentang mimbar tersebut.